HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 偽の「往来手形」確認 江戸期の女性罪人？が所持 現在のパスポート

偽の「往来手形」確認 江戸期の女性罪人？が所持 現在のパスポート。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。寺子屋で学ぼう！ー特集「庭訓往来」ー／館蔵中国書画－臨書・倣画の。ご覧いただきありがとうございます。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。ご検討よろしくお願いいたします。古文書公開日記32－江戸時代の富士信仰と即身仏（そくしんぶつ。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。。中国古墨　山水清音。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。◎富岡鉄斎外史の風鎮。老坑。古文書資料としてお探しの方におすすめです。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。古い　中国の硯　緑端渓硯　龍　ドラゴン。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22